百年前的中國，飄搖之中，滿腔熱血的青年們高舉“科學”與“民主”的旗幟，點燃了民族復興，救亡圖存的燎原星火。經(jīng)過學堂樂歌和新文化運動的沉淀，“中國化”音樂發(fā)展道路的提出…….音樂發(fā)展在“五四”這一時期走上了一個新的臺階。“五四”時期的歌曲創(chuàng)作的中心題材內(nèi)容，從“富國強兵”“抵御外強欺凌的愛國精神”，過渡到了宣揚“五四”反帝愛國的思想和“五四”新文化運動所倡導的“科學與民主”的精神。
五四五四
愛國的血和淚
酒遍亞東大陸地
雄雞一鳴天下白
同聲擊賊賊膽悸
愛國俱同心
壯哉此日
壯哉五四
五四五四
自由的血和淚
灑遍亞東大陸地
為民眾而爭正義
軍拼刀槍都不顧
精神冠古今
壯哉此日
壯哉五四
五四五四
真理的血和淚
灑遍亞東大陸地
掃蕩千古群魔毒
文化革新應(yīng)運起
光大我國史
壯哉此日
壯哉五四
五四五四
和平的血和淚
灑遍亞東大陸地
強權(quán)打破光明來
老大古國見新氣
國魂兮不死
壯哉此日
壯哉五四
蕭友梅的這首《五四紀念愛國歌》是我國第一首直接歌頌“五四”愛國運動的藝術(shù)歌曲，也是中國最早謳歌這場偉大運動的著名歌曲,音調(diào)昂揚明快、節(jié)奏鏗鏘有力。富有進行曲結(jié)構(gòu)單純首尾呼應(yīng)音樂形象鮮明集中手法簡樸具有通俗性的特點。這首歌散發(fā)出“五四”時期朝氣蓬勃的時代氣息，壯懷激越豪情萬丈五四青年的形象在歌聲中活脫的展現(xiàn)出來了。蕭友梅將其編成由管弦樂隊伴奏的合唱曲，并親自指揮，在紀念“五四”運動5周年的北京青年會國民音樂大會上演唱，收到了振奮人心的效果。1924年5月4日當天，北京《晨報副鐫》第3版刊出這首《五四紀念愛國歌》簡譜歌曲，標注“趙國鈞作歌，蕭友梅制譜。”
據(jù)廖輔叔教授《蕭友梅傳》：“《五四紀念愛國歌》是為紀念五四運動五周年而作。五四紀念那天在北京青年會國民音樂大會上”，由作者“親自指揮歌唱”。另存作者編配了鋼琴伴奏的歌譜，起首“五四，五四！”添加了二聲部，題署從原來簡譜的“趙國鈞作歌，蕭友梅制譜”改為“趙國鈞作歌，蕭友梅作曲”。
《晨報副鐫》是五四時期最負盛名的副刊之一,它不僅依靠副刊正文內(nèi)容配合《晨報》宣傳“新文學、新思潮”的辦報宗旨,成為“五四”時期著名的“四大副刊”之一。前身為北京《晨鐘報》和《晨報》第7版。1921年10月12日改版獨立發(fā)行，至1928年6月5日第2314號終刊。編者先后為孫伏園、劉勉己、丘景尼、江紹原、瞿菊農(nóng)、徐志摩等。魯迅的《阿Q正傳》即在此連載。五四運動前后，《晨報副刊》是《新青年》之外傳播馬克思主義思想、介紹俄國革命的主要陣地。李大釗參與工作，并撰寫文章。所出的“勞動節(jié)紀念”專號、“俄國革命紀念”專號,所辟的“馬克思研究”專欄,均為中國報刊之首舉。在戲劇方面，包括對舊劇改革的討論，對外國戲劇的介紹，對新劇的述評，都占據(jù)相當?shù)牡匚弧”居嘘惔蟊摹队奶m女士》等。它們以民主思想為指導，反對封建，面向人生，展露出“五四”的時代風貌。1920年5月4日《晨報副鐫》“五四紀念增刊”上，曾發(fā)表胡適、蔣夢麟署名的《我們對于學生的希望》一文中，再一次強調(diào)了胡適在《新青年》“易卜生號”中率先提倡的以“健全的個人主義”為核心的以人為本、民主科學、學術(shù)獨立、思想自由、人人平等、寬容和諧、以身作則、盡職盡責、遵守法制的現(xiàn)代文化精神，也就是更高層次上的五四精神。
除《五四紀念愛國歌》外，劉半農(nóng)作詞、趙元任作曲的《教我如何不想他》曾傳唱一時，歌詞謳歌了“五四”時代的青年沖破封建禮教束縛、追求個性解放以及對純真愛情的執(zhí)著精神。徐志摩作詞、趙元任作曲的《海韻》等所有這些紀念五四歌曲都充分證明了“五四”時期的藝術(shù)歌曲主題思想的時代進步性。而這一點，正是我國現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作乃至整個音樂創(chuàng)作的一個光榮傳統(tǒng)，并成為中國現(xiàn)代音樂的現(xiàn)實主義道路的根基。
1920年、1923年，蕭友梅先后發(fā)表了論文《中西音樂的比較研究》《關(guān)于國民音樂會的談話》，公開主張歌曲的民族化，“他還認為中國音樂復興的途徑，‘不能把舊樂完全放棄’，而是‘要采取其精英，剔去其渣滓，并且用新形式表出之’，他主張用西方的技術(shù)和工具，但‘必須保留’我國傳統(tǒng)音樂的‘精神’，‘萬不至失去民族性’。他認為，如果‘我國作曲家不愿意投降于西樂時，必須創(chuàng)造出一種新作風，足以代表中華民族的特色而與其他各民族音樂有分別’……”并在創(chuàng)作中，對源于西方的藝術(shù)歌曲進行了民族化的藝術(shù)處理。民族化是“指作家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運用和發(fā)展本民族的獨特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風格，是一個民族的文學藝術(shù)成熟的標志之一”。
“雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸，愛國俱同心。”這正是當時的時代語境下作曲家努力突破時代局限，向“救亡”所發(fā)出的吶喊。以《五四紀念愛國歌》為代表的“五四”時期的藝術(shù)歌曲作為中國現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的發(fā)端，不僅成為我國藝術(shù)歌曲的重要組成部分之一，而且也成為世界藝術(shù)歌曲的重要組成部分之一。它們是中西音樂文化交融的產(chǎn)物，無論是在思想內(nèi)容上還是在藝術(shù)形式上，都達到一定的高度。因此，它們以其應(yīng)有的美學品位與藝術(shù)價值，具有演唱的現(xiàn)實意義。
從鴉片戰(zhàn)爭的硝煙中，中國近現(xiàn)代音樂得以啟蒙，五四運動帶來了中國近代音樂史的第一個“高潮”，也一直影響今天的音樂創(chuàng)作。回首當時的音樂家們在激蕩的時代中所創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品，當代藝術(shù)家更應(yīng)繼承前輩的愛國愛民精神，以踏踏實實的創(chuàng)作歌頌祖國、謳歌人民，以精品力作記錄偉大實踐和成就、回應(yīng)當代群眾文化需求，讓“五四的歌”唱得更嘹亮！
監(jiān)制/淵默、大白
編輯/小西
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由中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會、中央廣播電視總臺、中國藝術(shù)研究院、中央新聞紀錄電影制片廠（集團）、百年藝尊（北京）文化傳播有限公司、銀谷藝術(shù)館等聯(lián)合攝制的《百年巨匠》，是我國第一部聚焦20世紀人文、科技領(lǐng)域大師巨匠的大型人物傳記紀錄片。《百年巨匠》第一季分為美術(shù)篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學篇，共110集。《百年巨匠》第二季由建筑篇拉開帷幕。
《百年巨匠》已在中央電視臺（一套、三套、四套、九套、十套、發(fā)現(xiàn)頻道、國際頻道）、中國教育電視臺、北京電視臺（光陰、博覽欄目）、重慶衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、黑龍江衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、河南衛(wèi)視、甘肅衛(wèi)視、新疆衛(wèi)視、青海衛(wèi)視、寧夏衛(wèi)視、西藏衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視、廣西衛(wèi)視、北京紀實高清頻道、上海紀實頻道等國內(nèi)80余家省級衛(wèi)視、地方電視臺，以及馬來西亞電視臺等海外電視臺播出，受到廣泛好評。《百年巨匠》已獲8項紀錄片獎項。
《百年巨匠》連續(xù)兩年立項中宣部、國務(wù)院新聞辦組織實施的“紀錄中國”傳播工程，被列為國家新聞出版廣電總局2018年紀錄片重點項目，是中央廣播電視總臺重大主題主線宣傳暨重點選題項目，并獲得國家藝術(shù)基金、中國文學藝術(shù)基金會、中華藝文基金會、北京文化藝術(shù)基金、北京市文化創(chuàng)新發(fā)展資金資助。
《百年巨匠》系列叢書連續(xù)三年被教育部、文化和旅游部、財政部列為高雅藝術(shù)進校園教材。中共中央組織部“中國共產(chǎn)黨員網(wǎng)”將《百年巨匠》美術(shù)篇紀錄片、書籍作為視頻教材和知識講座內(nèi)容。2017年，《百年巨匠》影像制品入選國家新聞出版廣電總局、全國老齡工作委員會辦公室向全國老年人推薦的優(yōu)秀出版物。2018年，《百年巨匠》系列叢書（10卷）被評為2017年度全國文化遺產(chǎn)優(yōu)秀圖書。